Objectif
À la fin de la leçon, le jeune pourra mettre en mots qui est Jésus pour lui, et reconnaître pourquoi la condition humaine —héritée, non choisie— rend nécessaire un Sauveur.
Ouverture
Alors, pendant toute cette année, nous allons nous concentrer sur Jésus, et sur Christ en nous.
Qui est Jésus et quelle place occupe-t-il dans ma vie?
Il y a une question très importante que vous devez vous poser et, en même temps, à laquelle vous devez être capables de répondre: Qui est Jésus et quelle place occupe-t-il dans ma vie?
C’est une question fondamentale, que nous découvrirons leçon après leçon, à travers la prédication et la révélation de sa Parole.
Cependant, nous voulons que vous écriviez sur un papier (que nous vous donnerons) qui est Jésus pour vous. Il n’y a pas de réponse totalement fausse, alors ne vous inquiétez pas; soyez libres d’écrire ce que vous croyez en ce moment. Le but est qu’à la fin de cette année, nous regardions vos réponses et que nous vous posions de nouveau la même question.
Christ révélé dans la Parole
Par la Parole, Jésus-Christ se fait connaître à nous sous différentes facettes:
Le Sauveur –
Le Chemin, la Vérité et la Vie –
L’Alpha et l’Oméga, le Commencement et la Fin –
La Source d’eau vive – Jean 7:37-39
Le Bon Berger –
Le Fils unique de Dieu –
La Parole faite chair –
...et bien d’autres encore.
Dans ces leçons, le Saint-Esprit nous enseignera et nous révélera ces côtés de Jésus que nous ne connaissons pas. D’abord, nous nous concentrerons sur Christ Sauveur.
Pourquoi avons-nous besoin d’un Sauveur?
Parler d’un Sauveur suppose deux choses:
Qu’il y a quelqu’un ou quelque chose qui a besoin d’être sauvé.
Que cette chose ou cette personne se trouve dans une situation où sa vie est en danger.
Eh bien, à la lumière de la Parole de Dieu, nous, les humains, par défaut, nous nous trouvons, depuis notre naissance, dans une situation de danger.
Pourquoi? Nous le voyons dans Romains 3:22-25:
«Justice de Dieu par la foi en Jésus-Christ pour tous ceux qui croient. Il n’y a point de distinction. Car tous ont péché et sont privés de la gloire de Dieu; et ils sont gratuitement justifiés par sa grâce, par le moyen de la rédemption qui est en Jésus-Christ. C’est lui que Dieu a destiné, par son sang, à être, pour ceux qui croiraient, victime propitiatoire, afin de montrer sa justice, parce qu’il avait laissé impunis les péchés commis auparavant, au temps de sa patience.»
L’origine du péché
Maintenant, si nous remontons encore plus loin, nous devons aller au commencement: à la Genèse. Dieu a créé Adam à son image et à sa ressemblance. Il vivait dans la présence de Dieu. Mais il a désobéi et a mangé du fruit qu’il ne devait pas manger. Et avec cette désobéissance, le péché est entré, et avec le péché, la mort est entrée.
Et qu’est-ce que cela a à voir avec nous aujourd’hui?
Eh bien, comme nous descendons tous d’Adam et Ève, par défaut, d’origine, il y a déjà du péché en nous. Romains 3:23 dit que nous avons tous péché et que nous sommes privés de la gloire de Dieu.
Pendant longtemps, la maladie a eu des remèdes, mais il a fallu qu’un Médecin vienne l’éliminer complètement. C’est Jésus-Christ.
Nous péchons parce que nous sommes pécheurs
Ce n’est pas une question d’actions, mais d’essence. Ce que nous faisons ou ne faisons pas ne change pas cette réalité.
Nous devons comprendre ce que Paul expose dans Romains 7:18-20:
«Ce qui est bon, je le sais, n’habite pas en moi, c’est-à-dire dans ma chair: j’ai la volonté, mais non le pouvoir de faire le bien. Car je ne fais pas le bien que je veux, et je fais le mal que je ne veux pas. Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n’est plus moi qui le fais, c’est le péché qui habite en moi.»
L’effort humain ne suffit pas
Dans l’expérience de la vie chrétienne, nous avons tendance à vouloir plaire à Dieu par nos propres moyens. Nous essayons, avec notre volonté et avec de très bonnes intentions, de faire ce qui est agréable devant Dieu. Cependant, nous nous rendons très vite compte que nous avons de la difficulté à faire le bien et nous tombons dans le péché.
Nous essayons de nouveau et nous créons même des stratégies pour éviter les tentations qui nous mènent à pécher, mais avec le temps nous retombons.
L’enseignement du vrai cep
Nous ne pouvons pas changer, c’est impossible. C’est ce que Jésus a enseigné quand il a parlé de lui-même comme du vrai cep.
Le Seigneur a dit:
«Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi. Je suis le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire.»
Notre justice ne suffit pas
Loin de Christ, nous ne pouvons rien faire qui plaise au Père, parce que ce n’est pas dans notre nature. Dieu est saint et parfait, la justice de l’homme est comme un vêtement souillé devant sa sainteté ().
Mais Dieu nous a placés dans son Fils, et le Fils vit maintenant en nous. Nous ne sommes plus ennemis du Père parce que nous sommes dans le Fils, en qui Dieu a mis toute son affection.
C’est Christ qui produit les fruits en nous, toute la gloire lui revient, il n’y a rien dont nous puissions nous vanter. Ce sont ses œuvres, sa miséricorde, son amour, sa bonté, sa grâce, car sans Lui nous ne pouvons rien faire.
Sauvés par grâce
Nous pouvons aussi voir cette vérité éternelle dans Éphésiens 2:8-10:
«Car c’est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. Et cela ne vient pas de vous, c’est le don de Dieu. Ce n’est point par les œuvres, afin que personne ne se glorifie. Car nous sommes son ouvrage, ayant été créés en Jésus-Christ pour de bonnes œuvres, que Dieu a préparées d’avance, afin que nous les pratiquions.»
Une vie nouvelle en Christ
Grâces soient rendues à Dieu pour Christ, car en Lui nous sommes de nouvelles créatures. L’œuvre de Dieu en nous par Christ n’est pas une vie améliorée, c’est une vie complètement nouvelle.
Comme nous l’avons déjà vu, en Adam nous sommes privés de la gloire de Dieu à cause du péché, mais en Christ Dieu nous a transférés de l’ancienne création à la création originelle. En d’autres termes, à notre origine.
Christ a récupéré ce qu’Adam avait perdu dans le jardin d’Éden, et Dieu, dans son amour et sa miséricorde, nous a placés en Lui pour être cohéritiers avec Christ. En Adam nous sommes morts, en Christ nous sommes vivants.
«Et il n’en est pas du don comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché; car c’est après une seule offense que le jugement est devenu condamnation, tandis que le don gratuit devient justification après plusieurs offenses. Si par l’offense d’un seul la mort a régné par lui seul, à plus forte raison ceux qui reçoivent l’abondance de la grâce et du don de la justice régneront-ils dans la vie par Jésus-Christ lui seul. Ainsi donc, comme par une seule offense la condamnation a atteint tous les hommes, de même par un seul acte de justice la justification qui donne la vie s’étend à tous les hommes. Car, comme par la désobéissance d’un seul homme beaucoup ont été rendus pécheurs, de même par l’obéissance d’un seul beaucoup seront rendus justes.»
Pour terminer
Questions pour le groupe
Pourquoi notre effort, aussi bon soit-il, ne suffit-il pas pour plaire à Dieu?
Quelle différence y a-t-il entre une vie améliorée et une vie complètement nouvelle?
Que signifie, en pratique, que sans Lui nous ne pouvons rien faire?
Trois idées à retenir
Nous péchons parce que nous sommes pécheurs: ce n’est pas une question d’actions, mais d’essence.
Notre justice est comme un vêtement souillé; sans Christ nous ne pouvons rien faire.
En Adam nous sommes morts; en Christ nous sommes vivants. Ce n’est pas une vie améliorée, c’est une vie nouvelle.
Pour conclure
Maintenant la question est: comment? pourquoi? de quelle manière? Nous l’apprendrons plus tard. Pour le moment, nous apprendrons notre condition de malades.
Passages d’appui
Textes bibliques liés au thème, à lire et à discuter pendant la leçon.
Genèse 1:27Pour aller plus loin
Dieu créa l’homme à son image, il le créa à l’image de Dieu, il créa l’homme et la femme.
Genèse 2:17Pour aller plus loin
mais tu ne mangeras pas de l’arbre de la connaissance du bien et du mal, car le jour où tu en mangeras, tu mourras.
Genèse 3:6Pour aller plus loin
La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea.
Ésaïe 64:5Référence dans la leçon
Nous sommes tous comme des impurs, Et toute notre justice est comme un vêtement souillé; Nous sommes tous flétris comme une feuille, Et nos crimes nous emportent comme le vent.
Luc 2:11Pour aller plus loin
c’est qu’aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur.
Jean 14:6Pour aller plus loin
Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi.
Apocalypse 1:8Pour aller plus loin
Je suis l’alpha et l’oméga, dit le Seigneur Dieu, celui qui est, qui était, et qui vient, le Tout-Puissant.
Jean 7:37-38Pour aller plus loin
Le dernier jour, le grand jour de la fête, Jésus, se tenant debout, s’écria: Si quelqu’un a soif, qu’il vienne à moi, et qu’il boive. Celui qui croit en moi, des fleuves d’eau vive couleront de son sein, comme dit l’Écriture.
Jean 10:11Pour aller plus loin
Je suis le bon berger. Le bon berger donne sa vie pour ses brebis.
Jean 1:18Pour aller plus loin
Personne n’a jamais vu Dieu; le Fils unique, qui est dans le sein du Père, est celui qui l’a fait connaître.
Jean 1:14Pour aller plus loin
Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père.
C’est la leçon la plus récente. Une nouvelle s’ajoute chaque dimanche.
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